中新网上海资讯12月12日(记者陈静)明清以来各式祖宗的“标准像”；僮仆烹茶奉水、其乐融融的生活场景；敬仰神明，祈愿国泰民安的“风俗画”……“齐家——明清以来人物画中的家族生活与信仰”专题展12日在上海正式对公众开放。
据了解，在中国早期绘画中，因具有特殊的叙事性所赋予的教化功能，人物画占有重要地位。宋元以后，山水画、花鸟画成为主流，人物画逐渐被边缘化。明清时期，随着士人阶层的壮大，家族生活与信仰的形象化表达需求增长，表现昭穆有序的祖宗画、内外和谐的行乐图、人神共享的吉庆画，以其“成教化、助人伦”“修身、齐家”的社会功能，延伸到中国传统社会每一个角落乃至整个东亚学问圈，成为一个引人注目的学问现象。
古人所云的“修身、齐家”，与当下的“注重家庭、注重家教、注重家风”的核心价值观一脉相承。湖南省博物馆副馆长、本次展览策展人陈叙良当日接受记者采访时表示：“此次展览把目光聚焦于明清以来的传统祖宗画和行乐雅集图、风俗人物及道释神仙图，展现明清以来的传统中国家族社会和普罗大众的生活与信仰，从家庭出发，解读中国学问、传统，希翼对观众有所启发。”
在展厅，记者看到，展览分“敬祖——宗法礼制”“悦己——闲居雅集”“享神——风俗信仰”三个部分。
“敬祖”部分，各式祖宗“标准像”有的展现一代人的“形影”，有的集合了几代人的“宗图”，还有整幅牌位像，真切呈现了中国人“慎终追远”的信条。湖南省博物馆藏品《曾左彭胡杨画像》中，彭玉麟、左宗棠、胡林翼、曾国藩、杨岳斌5人身着朝服、正襟危坐；藏品《何绍基画像》不仅描绘了何绍基单人象，还描画了座椅、地毯等细节，文人气息更浓。
在“悦已”部分中，十余件行乐图表现了明清时期人们日常娱乐与休闲生活，四海无虞、社会安定、民众家居享乐的生活常态跃然眼前。记者看到，费俊士所画《同堂悟对图》取景堂前庭院，绘假山石和芭蕉树，人物皆着常服。画中年纪较大的夫妇为费俊士的父母，年纪较轻并排而坐的夫妇为费俊士的叔嫂。
在“享神”主题的画作中，画面内容融入更多的世俗元素，并更为多样化。20余件“风俗画”和“神仙图”映射出明清时期民众的泛神信仰以及对人生美好、家国兴旺的祝福与情感寄托。《婚庆图》着力呈现了古人嫁娶场景：婚轿落在庭院中间，新人的婚礼仪式在高堂里举行，奏乐与宾客恭贺的场景栩栩如生。《天官赐福图》中，“福禄寿SAMSUNG”“赐福”人间，满满都是人们对新春美好生活的期盼。
采访中，龙美术馆研究员叶文秀对记者说，其实，画作中的许多传统学问元素都为人们所了解，但不熟知其中内涵。传统学问的许多底蕴依旧需要今人去探寻。展出的画作中有两幅《龙舟图》，每一幅画面上都有十多条龙舟，水官、六畜神等分布其中。叶文秀直言，这样的《龙舟图》在明清时期何时使用、如何使用都是值得探讨的问题。
据了解，展览将跨越元旦、春节和元宵节。叶文秀希翼人们在欢乐的节庆假日，通过观赏画作，与古人神交，感受传统的家族生活、人文信仰和吉庆学问。(完)
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编辑：陈静
